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修養工夫有三難：忍. 讓. 化 三難能過 則入聖境矣

聽經工夫有三難：靜. 悟. 入 三難能過 則入智境矣

所謂 (名相須具雲水趣 道者應有木石心) 如此 何處無妙境？何處無淨土？

聽經要悟經 聞法要悟法 如果能在塵不染塵 動中取靜 濁中留清 即是妙境

能沒有我相 人相 眾生相 壽者相 不煩惱 不苦悶 就是淨土

何謂妙？妙者 善也 妙者 精微也 妙者 不可測也 妙者 不可形語也 所以

〈道可道 非常道〉如果可以形容出來 就不可稱為妙了
因為妙不可言 既然能講出來

就是非常 是以：奇是異 是非常 妙是道 是常 
奇就是變化多端 異就是不同 所以

非常 非常者就是不一定 奇是一種新鮮 一種外用之道
好比法輪常轉 外輪代表異

中輪代表道 也就是說外輪轉得很快 這是非常 而車軸中心不動 這是道妙

故妙是 (周行而不殆) 有一定的原則

所謂 (陰陽不測之謂神) (神也者 妙萬物而為言者也) 故妙亦謂之(神妙)

妙也可當做巧 (工欲善其事 必先利其器) 這是規矩的巧妙 凡事無法形容的

好比：妙文 妙詩 妙舞 妙意 妙用 妙旨 妙解 又如：妙覺 妙理 妙道

佛家所言之涅槃妙心 莊嚴妙土 當達到很完善而無法言喻時
往往都是用這個 (妙)來表示

道德經的首章說：(常無欲以觀其妙 常有欲以觀其徼)

常者 不變也 不變是道 故常是出於自性 無是妙之至理 有是徼之至用

無就是無心也 有就是有心也 欲者 可欲之謂善 欲也就是善 常無心的話

則可以善觀其妙 能善觀其妙 則能善觀其道 故 (中也者 天下之大本也)

觀不是用眼看 而是用心觀 心如止水 靜觀自得 心無慾念 安寧平靜

所謂 (芭蕉葉上無愁雨 只是聽時心斷腸) 一個人如果用平常心去看雨 並沒有

感覺甚麼樣 但如有心事去看外面的景象 就會觸景傷情 心裡有很多感觸

徼者 竅也 就是竅妙 本由自性所流露出  無事善觀其妙 有事當觀其徼

做事情要有竅妙 要有宗旨 才能從心所欲不踰矩 故 (和也者 天下之達道也)

《此兩者同出而異名 同謂之玄 玄之又玄 眾妙之門》一個內 一個外 同是妙

玄就是一種巧 也就是達到非常淵深悠遠境界 總而言之 恰到好處就是妙

善  的  種  類

易經言：(積善之家 必有餘慶 積不善之家 必有餘殃) 知行善得善果

知行惡者得惡果 則惡遠矣  太上曰：(禍福無門 惟人自召 善惡之報 如影隨形)

心能造一切業 由心故有一切果 是故種種心行 能生種種果報
種瓜得瓜 種豆得豆

種善因得善果 種惡因得惡果 理定然也

善 的 種 類

1真善→有益於人而利(損)於己    偽善→有益於己而損於人

2正善→由良知所發 不求於名利 不計較果報    邪善→由私慾所發
愛好物質名利 追求未來果報

3端善→行善全出於濟世愛民之心     曲善→行善夾帶著媚世玩弄之心

4陰善→為善之時 不求人知       陽善→為善之時 望人知曉

5大善→利益於天下 雖善少而大     小善→利益於己身 雖善多而小

6滿善→全心全力而為 不著善相   半善→以有餘之力而為 執著善相

7難善→貧而喜捨 不起吝嗇       易善→己之所能達 以小物贈人

8圓善→行善時人我平等 不貪善名    歪善→行善時我相未泯 善名不忘

9常善→時刻行善 精勤不懈         間善→偶而行善 忽勤忽怠

10淨善→無造作 無企求        染善→有造作 存企求

富能布施為德 貧能守道為貴 富貴在乎積善 福壽在乎善心 此利己也

見人之善如己善 必助成之 見人之苦如己苦 必解脫之 此利人也

了解因果 則知去惡因 速造善因 速造善因的好處→

1心常安泰  2神佛佑庇  3人常尊敬  4夜少惡夢  5少受嫉妒  6魔者不入

7子孫賢明  8避災躲劫

是故君子趨吉以避凶 善者穫福 惡者受殃 積德行善之家 子孫必定昌隆

積罪行惡之家 子孫必有禍殃 果報之急 禍無久遲 陰德雖隱 後無不彰

是以聖人化惡授善 莫不蒙佑

布  施 功  德

一般修道人認為對眾生奉獻 就是功德 其實那只是一種福德與福報而已

也是一個修道人應盡的職責與任務 因為責任是菩薩的本份 是能者的義務

是利他的行為 是真正的犧牲 布施是放下心中的偏見煩惱 我慢執著

嫉妒怨恨 貪瞋痴愛 酒色財氣 以及一切不良的意念種種 真實布施功德→

心 施

凡事心存誠懇 而不虛情假意     凡事心存恭敬 而不藐視他人

凡事心存謙虛 而不亢高我慢     凡事心存感恩 而不自讚己功

凡事心存和樂 而不厭煩暴躁     凡事心存慈憫 而不幸災樂禍

凡事心存法喜 而不貪戀物慾     凡事心存寬恕 而不吹毛求疵

這是內在修養功德 用心. 智慧 把福德轉為功德

面   施

修道人應時常和顏悅色 保持微笑 因為微笑是歡喜心表現 快樂泉源

如果心有病苦 則笑不出來 如果心有怒鬱 亦笑不出來 要效法布袋和尚

大肚能容 而且笑口常開 這是無形陰德

言  施

時常讚美稱揚 而不言人過失     時常勸勉為善 而不講無益話

時常說和合語 而不挑撥離間     時常委婉慈祥 而不粗魯大聲

身  施

以身作則 做好榜樣 己立立人 己達達人

時常關懷別人 幫助別人 服務眾人

以上能做到 宛如人間活菩薩

人生三大樂事

1 與有道德之人共生活  2 與有才能之人共揚理  3 與有學問之人共琢磨