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徐昌大前人36年第一次來台帶五兩黃金落腳台南

至台來台南所渡的第一個家庭 余春池壇主

有照片可看

徐前人手書

前人渡人成全方法

以上 3 張照片是前人渡人成全方法

民國36年徐前人至台東弘揚天道 渡王登科先生

因王先生係台東望族 且非常發心

吳秦於台東縣 卑南鄉南王村

原籍福建後遷台  落腳定居於台東 1948年
經其結拜弟弟王登科（當時任台東縣參議員）之引進而求道
1953年率領兩位千金由台東赴高雄
設堂開荒佈道（即今七賢一路天慈佛堂現址）

前賢---王登科先生 36年府上認識徐前人而聞道

經其結拜弟弟王登科（當時任台東縣參議員）之引進而求道

而後全家大小均蒙 天恩而求得 聖道

民國三十七年也度台南杜老前輩求道

照片可查看

由杜水金老前輩帶動 台南道務也推動起來

 徐前人把師尊後事完後 第二度來台 發現上次台灣不足

 就帶紡織 布料來

 有照片可看

吳老先生對徐前人非常尊敬 以尊師重道 出告反面

徐前人之年齡與吳老先生之兒子吳冠英先生相差不到一歲

論年齡吳老先生可以作為徐前人之父親 但只要徐前人在場

吳老先生一定非常恭敬，對徐前人執以後學之禮

並不因為自己年紀較大而有絲毫之不尊敬之處。

　　吳老先生每月繞台灣一圈  那時台灣正值官考

政府管制甚嚴 任何道務活動 只要被政府知道

都會派人去抓 當時交通 通訊皆不方便

但老人家隨身都會帶有一疊名信片 到任何一個地方

都會在名信片寫到達時間 預計離開時間 還有幾句問候之語

 雖然短短數語  但隨時讓徐前人了解他的行蹤

待日後見到徐前人之時 則詳細報告道務情形

  吳秦成道是護道真君 後學們都稱呼老吳先生

老吳先生便將家產變賣 帶著所有的財產及二位女兒到高雄開荒

 當時老吳先生有感道場人才不足 故將二位女兒退學 交予徐前人幫辦道務

祖師壇顯化 昭示天道殊勝 前人開荒第二站的是高雄

 1950 年 來到九曲堂 附近有一間祖師壇

　前人 抵達的前一天 壇內的乩生起乩交代壇內的信眾：

明天早上九點 你們要到火車站接一位大德者 名字是徐昌大

他要經過這裡 這位大德者在我之上 不在我之下

這些信徒心想：

這位大德者到底是誰？

隔天九點 一群信眾在火車站等待 最後只剩一位年輕人出車站

信徒上前問：

請問你是否叫徐昌大？

前人訝異答：

你們怎麼知道我的名字？

信 徒：

我們的祖師壇 祖師慈悲我們一定 要接你回去 侍奉及接待你

可見當時 前人的德性已經相當高了

家鄉黃金 協購道場 高雄第一間佛堂位在錦田路

離火車 站腳程需30分鐘 一年後  前人搬到日式矮房

即是現今的天慈佛堂

前人為了買這間屋將平生儲蓄的及從家鄉帶來 的黃金

變換現金約四萬多圓來購買

 前人的處理方式是值得學習的  渡化護道真君

護道真君在未求道之前是吃檳榔 喝 酒 下棋樣樣都出名

前人為了渡化他  每次都坐在他旁邊 看著他下棋

往往一耗就是半天 也因前人的恆心及用心良苦 終於渡化了護道真君

後來在左營 渡化了張太太（真君之妹）設立佛堂

這是高雄第二間佛堂

吳老先生護道真君 在左營渡了陳世雄後 道務更推廣

以下就是剛開始狀況

1954年 吳老先生開荒左營後 至內惟得知陳世雄點師祖母吃素

與郭先生專程至其家中拜訪 一問祖母吃素 就對祖母說

那你家可以設佛堂 但設佛堂須先求道 祖母則答應求道

後來家中設立佛堂 當天批訓時

南海古佛臨壇 要後學效法目蓮救母 批完訓後

吳老先生就覺得很訝異 問後學父母親之情況

才知道後學四歲時父母親就過世了

聽完後 吳老先生一直將此事放在心上

　　幾個月後 後學也開始跟著吳老先生幫辦道務 渡人

道務也開始宏展 整個內惟里將近一半人口皆度來求道

佛堂設立三年後 家中道務也慢慢鴻展

吳老先生則要後學超拔父母 善盡為人子之道

遭逢官考 不忘成全

譽之所至 謗亦隨之 道務興盛之後考驗也跟著來

經人密報至調查局 調查局之安全室則派鄭先生來調查

先找上里長 再帶至家中說明原委 那時後學口才很好 膽子也很大

並不畏懼調查局的人 就對他說 若要調查 不如你來求道

這樣你就可以更清楚了解 到底我們在做什麼

鄭先生想想也有道理 就求道了 後來覺得道很寶貴

也不像外面所傳說的一貫道是邪教 更渡了全家人

後來發心 家中還設立佛堂

　　鄭先生後來往上報 說明一貫道並不如外傳所說

後來政府覺得調查不理想 又派女警臥底 混入聽課人群中

因為家中是三合院

庭院是上課地方 那時整個里中有將近一半的人求道

每日聽課的人非常多 根本不清楚誰尚未求過道

待女警掌握主要負責人及上課時間後 就往上呈報

某日晚上九點多 大批的警察就來到家中

所有的道中書籍皆被搜走 吳老先生及後學也被帶走

當晚 後學（當時21歲）與警察辯論至十二點 也因為年紀小被趕回來

當晚 吳老先生則被留在警局 警察盤問關於一貫道的事情

吳老先生趁這個機會 對警察講解四書

說明一貫道所講之經典 皆是聖賢先哲所傳下之書

一晚下來 引經據典 出口成章 警察非常佩服吳老先生飽讀詩書

待天亮要吃早餐時 警察知道吳老先生吃素後 還特地買素食早餐

對老先生的態度 已然有180度轉變。

　　隔天要將吳老先生釋放 礙於當時（1947年）規定

需要有店保才可釋放 找來找去 找到了陳振焜點師

當時陳點師才求道三日 但對於作保 馬上一口答應

一點也不怕麻煩（可見佛緣深厚） 手續完成後 才將吳老先生釋放出來

仙佛顯化

　　官考之後 每次燒完香後 佛燈皆趕緊藏起來 怕被警察發現

警察也逐日到家查訪 並說 你們要拜佛就自己拜 千萬不要招兵買馬

像吳江魁點師家是二樓木造房 每次上課時很小心

算一算人到齊了，就將鞋子藏起來，人上去二樓後

就將爬至二樓的木梯拉起 怕被警察發現

　　有次在陳進發點師家中開班

徐前人主班 護道真君與許多道親皆參班 雖然道親很小心

分批進來 但因為外面腳踏車太多引人懷疑

就有人通報警察局 不多久 來了四位警察

　　那時仙佛正在批訓 佛堂擠滿人

徐前人一聽警察來了 就將天才之乩筆取走

道親知道警察要抓徐前人（徐前人為道務被關過 在警察局備有檔案）

就請徐前人先從後門離開 那時仙佛並未退竅 立刻現身顯化

四位警察有兩位在門口等 怕人走掉 兩位進來

警察進來一看說：怎麼只有二個人 不是通報很多人嗎？

說完後 馬上搜書 二人就帶走道中書籍

　　那時佛堂都是道親 仙佛現身顯化後 神色立刻變的不一樣

又目睹警察進來說只看到陳進發點師及他母親二人而已

在場道親皆目睹仙佛顯化

為了解事情發展 陳本源壇主的母親認識警察局的人

則透過管道詢問 才知道原來他們回報說 上去只看到兩個人

所以帶回書籍交差 這時又更加體會仙佛慈悲顯化

同時也成全了在場的道親 使其對道更加的發心

到了 1962 年高雄就已經 設立了 6 間佛堂

每到初一 十五都是由前晚晚上前往一家家佛堂獻供 直到隔天 天亮方才結束

 啃甘蔗 當飯吃 1958年盧慶濃點傳師承蒙 前人慈悲

在台南 佛堂住了三年 記得黃仙女小姐為了渡化 蔡秀雄先生（現今為點傳師）

後學盧慶濃陪同 前往旗山 因無素食可買 也無素食餐館 因此向後學說：

小弟 我們買甘蔗 吃吧！ 到了旗山蔡先生家中

蔡先生 問：你們吃飽沒？

一行人都答說：吃飽了（其實是啃甘蔗 當飯吃 吃的很飽

高雄地區道務宏展後 護道真君老先生奉

徐前人之命 奔走全台各地道務

不論自南至北 或由西到東

只要有道親的地方 必有老先生的音聲及足印

當時交通不便 一般人生活清苦 少有轎車人家

每到一處 除搭火車或公車外 再遠的路也要走

再高的山也要爬 遇雨天路泥濘或積水

則脫鞋打赤腳走路亦是常事

行道的路雖然走得艱辛 但老先生並不在意

只要見到道親 他就滿心歡喜

只要有人聽他講道 渡得有緣人

他就欣慰不已

老先生畢生無我的奉獻 天人可鑑 令人欽敬

護道真君紀念歌 （調寄蘇武牧羊）

　護道真君吳秦翁　五六得聖道　

領悟真理奧　即清口斷煙酒　茹素過一生

　晝夜無懈怠　寅時就起床　勤讀聖賢書　

任學不厭多　誨人不倦　一視同仁

　何曾分親疏  研究明理發奮前　

忘我菩提現　立志渡眾生　先渡親後渡戚

　然後度朋友  奔走度有緣　成全各地區　

加入懺悔班　拜領天命後

　承前啟後　櫛風沐雨  開荒到高雄

 護道真君 口頭禪

  若要道場興  便是互讚稱

　若要道場亡  便是互謗爭

生於1892年農曆9月23日 民國37年求道
成道於1972年農曆1月19日 享年81歲

老先生護道真君民國61年皈空後

 由長男冠英先生接棒 成道後老母 敕封為承志真君

 徐前人時期道親大家平等心 乾道一律稱先生 坤道稱太太或小姐

 有了平等心 道親大家都好謙下

 冠英吳先生 是銀行出身 能力很好

 處理事情不會聽單方面 都會聽雙方面

 然後稟公處理 這段期間 是道務最輝煌期

 當時也有辦道親旅遊聯誼 去東部就有四五十台遊覽車出遊

 道務 就拓展外圍 高雄內門萊仔坑 台南外圍將軍村 嘉義牛挑灣

  拓展屏東 內埔 鹽補 里港 海線 車城 恆春 滿州 長樂

高雄公共大佛堂一一落成

憨牛：只顧騎 不顧人很荒唐  

有一次  前人慈悲安排後學盧慶濃一同前往台南大灣辦佛事

隨行的有三才 後學 是騎腳踏車載人 當時非常高興

立刻騎上腳踏車就往前一直騎 騎到東門城

轉頭才發現  奇怪 人呢？ 嚇一跳

人丟掉 這事情嚴重了 趕緊回頭沿路找尋

這才看到三位大姐在路邊大笑

 你這隻憨牛 車騎的還蠻快的 只顧騎 不顧人

 中古機車開荒 不輸BENZ 前人開荒播種是一點一滴走出來的

 當時 前人的最好的交通工具就是腳踏車

一直到台灣有機車 BENZ的年代  前人依舊是騎腳踏車

後來有一台中古機車 但卻時常無法起動

在一次經理會議中 高雄的吳小姐提議：

可否幫前人買 一部新的機車 好讓前人四處行走方便些

後來前人便騎著機車四處行道辦道

（到現在這台機車還是保存著） 建設公共佛堂 不忘節儉細心

前人是以節儉 淡薄名志為一生修持 之原則

建築公共佛堂 也都是親自到現 場細心觀看

毛巾放頸肩 頭戴斗笠 後座 綁著水壺騎往工地

 前人就是這樣的細心周全認真的來經營常州組在台灣的道務

 承上啟下 以身作則 隨侍　老前人身旁時 當老前人走在前面

　前人必當跟隨於後二步 上樓梯也是如此

出告必反面 任何事務均向 老前人詳細報告

 有一次前往宴席 每出一道菜便向旁邊的坤道說：

這道菜如果這一樣加上那一樣 會比較好吃

有位坤道疑惑的問：

前人 你沒煮過這道菜 怎麼知道 這一樣加上那一樣會比較好吃？

其實 前人與往昔歷代祖師一樣 都是從出身廚房而成就仙佛的

當年來台灣除了隨行小姐煮菜外

　前人也經常自己下廚 而且不斷變化新的菜餚料理給道親食用

　前人就是這樣服務眾生 不論來至佛堂煮早餐 摺毛巾 排拜墊

遞毛巾茶水 作執禮 曲身以禮

　前人卻謙虛的說這是他應盡的義務

後來　前人也常慈悲成全 點傳師們：

點傳師必須要親身端茶 拿毛巾淨手這是我做過的事

也是我們要 學習的地方  送往迎來 事必躬親

不論何事前往 前人家中報告 當告辭時

　前人必定送每一位後學到市區公車站牌

甚至預先買公車票拿給後學 等到上公車 駛離之後

前人才返回家裡 不論是天氣如何 始終如一

有一 回 後學開車到台南康樂街向 前人報告 一些道務

離開時 將車開出巷子 不到三百公尺就被警察攔下罰單

（因為沒看見 巷子口有單行道標誌）

這時　前人見狀 緊急飛奔向前對警察說：

這是我的親戚 請你不要開罰單 他剛剛才從我家出來

對於 送往迎來 事必躬親 確實值得向　前人學習的

 經費艱鉅 仍不忘贊資公共佛堂 在懷一佛堂破土之時

老前人慈悲： 這塊地只有 120 坪 太小了 要多增加 一倍

把地全部都買起來  於是吳江魁 點師非常用心的四處化緣

籌到將近一半 就開始建築

老前人聽聞買地經費不夠 當時　老前人初到香港

生活經費 相當的艱鉅 還是將儲蓄所得折合台幣七十多萬

給予高雄買地建佛堂之用

上天慈憫 建築到五樓佛堂 總捐款費還有剩餘

這就是　老前人及　前人的大德庇蔭 所致

（修道不忘時時幫助別人） 溫馨火鍋伺候 1987年因　

前人道務繁忙 命後學盧慶濃點傳師代 前人前往北部設立兩間佛堂

在回程時  路況擁擠 大約晚上一點多在西螺休息站

後學向汪美蘭點師說：這麼晚了 還要再打擾　前人嗎？

汪點師慈悲： 要啊！我們一定要回去

向 前人報告 這一次設壇的點滴

於是驅車前往台南 抵達　前人家中已經是深夜兩點半左 右

一進門 看到了感動的一幕

　前人 準備了火鍋在旁邊靜靜的等待我們

真的 相當感動心想：

前人如此用心 處處 成全後學

我們以後也要如此對待後學們 真誠的成全

 無法主辦 也要協辦

前人對道場的人才培養教育 設班 設立佛堂一向非常的重視

記得董先生設 家壇時

師尊臨壇慈悲：「你們的前人是 五大犧牲 乘愿而來

修道五大犧牲： 1. 犧牲財物不吝為大義之精神 2. 犧牲名譽難堪為大仁之精神

 3. 犧牲家族情愛為大慈之精神 4. 犧牲生命不顧為大勇之精神

 5. 犧牲功果不計為大智之精神

他的一步一腳印都是後學們最佳學習的典範 要好好 的跟隨你們的前人

前人辛苦的開班設壇就是為了讓眾生有明理了愿的機會

 讓後學們感受很深

前人輾轉難眠 只為了某人是否退道

前人慈悲：我們的道場不能欠缺一人

有一回　前人在懷一佛堂主持班期 晚上睡在佛堂的寢室中

後學盧慶濃點傳師陪侍在旁 但見　前人翻來覆去 一夜難眠

隔天早上 後學請示　前人是否床板太硬睡 不著呢？

 前人慈悲：我只是為了某某 前賢是否退道 讓我一夜難眠！

 前人 的病是積勞成疾 經年累月的睡眠不足  咳嗽

雖然如此 依舊是為大眾設班 講經 四處奔走

也因為如此 更讓後學們 永懷追思

 修持天道的殊勝 有一回 在台南蘇太太處開班

　前 人與游小姐及後學一同上去佛堂參駕

突然有一位坤道被亡靈附身 背向　前人說：

你好就好 我在受苦 請你幫我超 拔！

 前人慈悲：你如果有誠意 轉頭正面對我講話 可以嗎？

亡靈說： 我怎麼能夠轉頭面對你呢！你全身金光 閃閃

我怎麼承受的了 旁邊那位小姐身上的光小一點

這位弟弟身上的光更小  我只能面對著他而已！

那位弟弟就是後學 當時還很年輕

此種情形 讓後學感 受到修持天道的寶貴 有形的看得到

無形的看不到 然而看不到的殊勝 往往被我們所疏忽了

實在可惜 因此在平常生活中當謹慎修持 不負上天慈憫成全

老竹頭 萌芽（台語）

前人於最後一次的壽辰 會後宣布  請各區留下二位點傳師交代事情

　前人 慈悲：老竹頭　萌芽 不是老竹頭壞

 你們這些前輩必須傳承給新的一輩 讓他們萌芽

使更多有緣眾生求道 過去種種 狀況將你們分哪一區來辦道

但是將來的 壇主班 人才班及青少年班

全部都要合 在一起 不分你我 道務共辦

這就是 前人最後叮嚀的心聲 即使是病危前

也 念茲在茲不斷用手勢囑咐後學們

同心同德 一心為道

 誠盼身為常州抱一後學們 能不忘叮 嚀咐囑

協力共辦 為末後一著繼續努力

 *曹正綱*身為軍人當將軍

我們都稱他 曹將軍

他對一貫道 過程很特殊

 從誤解   啟蒙   發心

經過要發20年時間

直到參加徐昌大前人告別式後

真正體悟一貫道真好

 也恍然體悟 徐前人當領導者親和

 曹將軍 是徐前人一生最難渡道親

1988年徐前人前往一貫道總會參加高雄 分會成立大會

在路程中 　前人慈悲： 過去的道沒有公開 所以才會各自辦道

今日公開合法化 一則以喜 一則以 憂

歡喜的是 大家不必再受毀謗 甚至被關

以後可以光明正大的行道 講道  辦道

擔憂的是 公開後 天道的殊勝 如果沒有充實人才 如何顯示道的珍 貴

再慈悲：我們常州無法做主辦 但是可以協辦

雖然寶光建德作主辦 但是三才很少

如果要請三才設壇 開班 亡靈結緣 當以別支線為優先

其次才是 道親 人才 壇主 點傳師依序而用

 前人的成全理念就是這樣的寬容慈悲

當 前人成道歸空後 果位受封為 正覺帝 君

施慶星前人在某一次的一貫道總會 大會上

面對五千多人讚揚：

常州抱一的徐前人非常偉大 見道成道 不論是哪裡的 道場都優先協助

不分你我 不分牆圍 這是我們應當學習效法之處

師尊如同我 們的大家長 我們都是兄弟姊妹 手牽手 心連心

共同為祖師  師尊 師母推展宏偉的 聖理天道

徐前人對崇華之聲期待 照片有  3    張

感恩 祝福大家