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良心大家本有良心顯就是自性佛

 方寸寶地也 善良良心而為寸土寸金 良心現

勿以善小而不為 方寸累積成寶塔 成佛由它

  方寸寶地 良心也 心能做天堂 也能入地獄 

良心通天門 人要自修 要守玄閉目就是養神

玄關：天門 通天竅 故云出頭天

道曰：靈關----道心---谷神不死---玄牝之門 谷神 神仙洞

釋曰：靈山---天心---不二法門---方寸寶地

儒曰：靈台---良心---至善地---生死之門 至善地

又曰玄關： 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教  

本性天賦命以為人   以身為人

 由性率領性從命被身累

修洗：明善復初而施教 性在人活 性去人亡

故 率   字中之玄乃為玄關之性

 來生去死 故 率 字除 玄  即為卒

 性為天心 直心而生五形先天一點真美稟受後天五行之氣

氣聚成形即生  氣散消形即死 在天為靈 在人為性

原是無形之靈性 投入母胎

培育十個月之孕 十月為有以十全十美之完成

此謂天衣無縫至尊捏造塑成

眼精為靈魂之窗 靈魂居中 要守玄關

 目者 眼精也

目加一點為自 一點之靈 即人生之起元 天賦之以目即自性

永不生不滅 自由自在謂之自在性

天得一以清 地得一以靈 人得一以聖 道用之貴也

即先天性 人王居在 自性即先天性 命即後天命也

性在命從 性去命亡 性心身為人而命

性情 心正身修----為聖可超生了死

為後天返先天 回復本來真面目 

就是良心方寸寶地

再來談止於至善地

詩云   緡蠻黃鳥  止于丘隅

子曰   於止 知其所止 可以人而不如鳥乎

意思  人就不知修持 欲念過多 貪求多 一直外放忘了本

不知所止 危險多 所以不如鳥能止于丘隅安穩地

方寸寶地也 就是良心而為寸土寸金 

勿以善小而不為  方寸累積成寶塔  成道佛由它成

人要自修 要守玄閉目就是養神

玄關：吾人的祖竅 性命的根源 不偏不倚

 儒曰靈台 至善寶地

 子曰： 誰能出不由戶 何莫由斯道也

 佛曰靈山 方寸寶地

 道曰靈關 蓬萊寶島或曰虛無之谷

谷神不死 玄牝之門 天地根 生死門戶

耶穌曰：凡不肯背著自己十字架跟從我的 也不能作我的門徒

 路加福音14章27節

後來耶穌被釘在十字架上 又釘了兩個犯人

 一個人在左邊一個人在右邊 23章33節

而形成了 三位一體

仙佛詩曰：先天大道休為疑 當行十萬八千里

行到山窮水盡處 眼前便是葫蘆寺

又 曰：曾逢萬水與千山 總要勤修莫畏難

若到雀橋須駐步 縱橫會處一玄關

偈 曰：

八萬四千無縫鎖 一把鑰匙開 開通虛無玄關竅 管教平步上天臺

聖云：

身外求仙路師差 水中月影鏡中花

先天妙理君知否 只在一心便可誇

十字街前觀自在 方寸土上證如來 

十字街 方寸寶田皆指玄關聖地也

又曰：

佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭

人人有個靈山塔下 只在靈山塔下修

又曰：

十字街前觀自在   方寸土上證如來 

寸土 乃寺也   

又云寸土難求乃玄關寶地也 守自性

點開玄關竅是 無計寶  處處逢來島

有一首心靜自成佛歌詞是這樣的  思考思考...

 （一） 東拜佛 西拜佛 到底那裏有真佛 你找佛

他找佛 不如自己修成佛 我修佛 他修佛 

究竟誰能修成佛 世上有佛又有魔

是佛是魔皆自作 皆自作 無我利他便是佛 

惡念一起便成魔 真功實善便是佛 得失一起便成魔

心淨自成佛 心淨自成佛 心淨自成佛

（二）自在佛 如來佛 人人有個自性佛 未來佛 迷失佛

人人本來是活佛 你稱我 他稱我 究竟誰能識真我

 人間有苦也有樂 是苦是樂在心頭 在心頭

真修實煉歡喜佛 貪嗔痴愛種苦果 普渡眾生慈悲佛

 不孝父母苦因果 面面皆是佛 面面皆是佛 面面皆是佛

善良在方寸之間 只要好好發揮 惡自穩 自性佛自顯露

自性佛在我們的身上 佛性居住在玄關一竅裏面

行住坐臥要以良心做主 顯露善美德行

存良心 說良話 做良事

真功實善 認識真我自性 常清常靜 老實修行 普渡眾生

修人道以達天道 待功德圓滿 則人人必定成佛

後學祝福大家

良心現 一切宵遙自在 心安理得

善良在方寸之間 良心自發 成也由它

感恩