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修行不能解脫 煩惱愈來愈多  都因沒轉識為智

 都在意識裡打轉 跳不出來 愈轉愈綁愈緊 我執 法執來 如捆仙鎖  煩惱愈多 不能解脫

如何轉識成智 ?

大圓鏡智性清淨   平等性智心無病

妙觀查智見非功   成所作智同圓鏡

五八六七果因轉   但用名言無實性

若於轉處不留情   繁興永處那伽定

第八識阿賴耶識又叫藏識   是無始劫來業識的庫藏

若能深悟自性本是清淨無染的

則能轉染污的阿賴耶識為清淨的大圓鏡智

本自清淨的大圓鏡智照萬物無不清楚明朗

故說大圓鏡智性清淨

第七識叫末那識  【貪癡我見慢相隨】

即末那識與我貪 我癡 我見 我慢等四大煩惱相隨

因我執   我見 而來的煩惱造成心有病 人我是非不平等

若能去我見  人見 眾生見 壽者見  離我貪 我癡 我慢等煩惱

即可將第七識末那識  轉為沒有我貪 我癡 我見 我慢

無病的平等性智

 平等是七識轉

 清淨是八識轉

第六識叫意識  又叫了別識  能分別是非 對錯 有無

男女等外在現像  當第六意識轉成妙觀查智時

即可不經過了別的作用 一作意當下即清楚明了 故說見非功

眼耳鼻舌身等前五識 在未轉成成所作智時 往往是隨六塵外境所轉

造流轉業的多  若能轉為成所作智時 便能成就本願 利樂有情

隨緣度化十方有緣眾生    【同圓鏡】 形容與大圓鏡智一樣

隨緣度化 如鏡照物 了了分明

【五八六七果因轉 】

前五識與第八識果上轉

第六意識與第七末那識因地轉

互為因果關係，

即是第六識及第七識轉了之後

前五識及第八識才能轉

但轉只是名詞 真如實性無所謂的轉

迷時為識  悟時為智  如此而已

假如我們能悟入真如自性 不為情識所牽引

就能如高僧處於繁雜紛亂的欲界中  也能有自在的禪定功夫一樣

看看第七識末那 是壞念頭如何轉好念

如何轉  轉識成智

人的習性可善可惡  而人的觀念意識 決定了人的行為與習性。

而心念的善惡趨向  又受深植在第八意識 阿賴耶識

中的業力種子所左右。

業力種子的形成 就是人成長過程的學習和經歷

與過去世的因果對應所產生的

過往的經歷與學習  容易形成思想的定格化

深藏在觀念意識中  框住自己  尤其是嚴重性的不好經歷

總是讓人慣性的迴避或阻絕  不想去面對它

便產生自我保護  意識的屏障  難以突破

每當有於不好經歷中相關的人  事  物際會時

總會不自覺的自動開啟防護網  內心產生莫知名的害怕

表現在行為上 會用不屑或怨恨的型態來對應它

更甚者以傷害別人  甚至傷害自己的方式

而迫使自己將自己封閉起來  而這些行為方式

都違背了修者應性圓明  平等圓通對待一切有情的修持目標

是無明之心的趨使  使自內心構築了巨高阻牆  障礙了自己

人生的旅程   每個人都不同  生命故事中的苦與樂

都有其獨特性與啟發性

眾人皆知  陰為負向 陽為正向  一陰一陽之謂道

正負自決  因過來人深知其害  才能助人免受其害

故道  運化陰陽而生萬物 的奧祕 玄妙萬千

是故修者應深知

 人生歷程所有的發生  無論好壞 都有其美好的旨意在其中

 塞翁失馬  焉知非福 一般，

所以我們應以正念  正見來審視一切事物

且明白自己的過往經歷  都存有上天美好的旨意在其中

所以凡事 見賢思齊焉 見不賢內自省也

故不應被過往痛苦的經歷將自己梱綁住

要知 善者 是我聖師   惡者 是我戒師

人人要能發揚己立立人  己達達人 己所不欲勿施於人的處世精神

並要依智不依識  打開心房 讓自己走出去

沒有我執  以到達彼岸  煩惱轉成菩提  敝開心房

讓別人走進來  沒有我相  因眾生佛性皆然

能轉識成智  有智慧以成十地大菩薩

既說十地大菩薩 後學就列出 是由修六般羅蜜演化成十波羅蜜

 菩薩到達大涅槃所必備之十種勝行 全稱十波羅蜜多

又作十勝行  或譯為十度  十到彼岸

布施波羅蜜   持戒波羅蜜  忍辱波羅蜜 精進波羅蜜  禪定波羅蜜

般若波羅蜜   方便波羅蜜  願波羅蜜  力波羅蜜  智波羅蜜

十波羅蜜成就 【菩薩十地】　

一  歡喜地  菩薩既滿初阿僧祇劫之行 初窺心性

破見惑  證二空理  成就檀波羅蜜 生大歡喜

二 離垢地 菩薩斷思惑 除毀犯之非 使身清淨

成就戒波羅蜜 離一切垢

三 發光地 菩薩滅無明闇 而得三明 成就忍波羅蜜 心光開發

四 焰慧地 菩薩於三十七道品 圓滿具足 進而修習力無畏

不共佛法 遠離懈怠 成就精進波羅蜜 使慧焰熾盛

五 極難勝地 菩薩為利益眾生 外習諸技藝

內成就禪波羅蜜 極難制勝

六 現前地  菩薩住解脫法門  修空無相無願三昧

成就般若波羅蜜  使現前差別盡泯

七 遠行地  菩薩斷諸業果細現行相 起殊勝行 廣化眾生

成就方便波羅蜜  備遠行資糧

八 不動地  菩薩住無生忍  斷諸功用 身心寂滅

猶如虛空  成就願波羅蜜  於涅槃心 湛然不動

九 善慧地  菩薩滅心相  證智自在  具大神通

善護諸佛法藏  成就力波羅蜜  善運慧解

十 法雲地  菩薩廣集無量道法  增長無邊福智

悉知一切眾生心行  依上中下根 為說三乘

成就智波羅蜜  有如大雲  雨大法雨

心是淨法  阿耨多羅三藐三菩提心 

心能清淨 無分別心  自性佛顯

感恩 祝福大家