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李 鐵 拐  相傳 名叫 李凝陽  或名洪水 小字拐兒 自號 李孔目

神 誕 之 日 為 七 月 初 十 日 《 混 元 仙 派 圖 》稱其為呂洞賓的弟子  傳稱 李凝陽 應 太上老君 與 宛丘先生之約  魂游華山 臨行囑咐其徒守魄 ( 軀 殼 ) 七日 無奈其徒之 母突然急病而欲速歸 遂於第六日 化師之魄 李凝陽游魂於第 七 日 回 歸時無魄可依 即附於一餓殍之屍而起 故其形醜陋而跛右腳 後封 為東 華 齊 陽 啟 元 帝 君 

八仙中鐵拐李是年代最久 資歷最深者 見諸於文獻則較晚 亦作「李鐵拐」

八仙之首又名鐵拐李 有關於其姓名及出生時代 眾說紛云 至少有七個。

文獻通考云﹕李鐵拐為隋朝峽人 名洪水 小名拐兒 常拄一鐵枴杖 行為怪誕被視為異人 後以鐵枴杖擲空中化為龍 乘之而去

歷代神仙通鑑指其為長淮佢神氏 其行若電 巡行天下、治世三百年

雨師赤松子對仙人說 其名為李凝陽 善導出元神之術

明朝吳元泰撰【八仙出處東遊記】則云鐵拐姓李名玄 以鐵拐為假身之別名慕老子之名 住投華山求道﹕此說 〈歷代神仙通鑑〉相似

通考全書又云:李鐵拐姓李名孔目 有足疾 為西王母點化升天 授以鐵枴

【事物會原】亦謂:李鐵拐姓李字元中

元代雜劇 《呂洞賓度鐵拐李岳》所以又名為李岳

李鐵拐是八仙中輩份相當高的一位 雖然他是八仙中資歷最深的前輩

被稱為八仙之首 但他卻是八仙中較晚有文獻記載的一位

從元人岳百川的雜劇[呂洞賓度鐵拐李岳] 才開始記載李鐵拐的事跡

劇中鐵拐李本名李岳 生年不詳 被視為呂洞賓的弟子

相傳李鐵拐原本是身材魁梧的美男子 某天他靈魂出殼 與老君約於華山

在臨行前交待他的弟子好好守護他的肉身軀體 若是他的魂魄到第七天

仍未返回 再燒掉他的軀殼 但不巧的是 到了第六天 他的徒弟接獲老母病重的消息十分著急 就將師父的屍殼先燒化了 趕緊返鄉 到了第七天待李鐵拐歸來時已無屍殼可回 他左顧右盼 忽然看見林中倒臥一位"蓬頭垢面 袒腹跛足"不幸餓死的乞丐 就趕緊附身在乞丐的屍體 並將倚身的竹杖以神水化為鐵拐從此被稱為鐵拐李 這段故事,在明代的[有象列仙全傳]與[月旦堂仙佛奇蹤合刻]中都有記載...

李鐵拐的事跡也多見於元明雜劇和明清的小說中 如:明代徐道[歷代神仙通鑑]卷中提到一位"善導出元神之術"的佢神氏 書中是這樣記載的:長淮有佢神氏 亦善修練之學 出駕六蜚羊 頭彎一角 肋排六翅 其行若電 巡行天下 人民從其化治世三百歲 亦隱而不現 據說這位擁有神力的佢神氏就是李鐵拐的前身跟隨老子學道而成仙

 清人黃柏祿所著的[集說銓真]提出了不同的觀點 黃柏祿引用[通考全書]寫道:鐵拐李 姓李名孔目 有足疾 受西王母點化昇仙 封為東華教主並授以鐵拐 前往京師度漢大將軍鍾離權 加封為紫府少 明 君 黃柏祿所引用的另一則[續文獻通考]的內文則寫道:李鐵拐 或云隋時峽人名洪水 小字拐兒 又名鐵拐 常行乞於市 人皆賤之後以鐵杖擲空 化為龍 乘龍而去 指出李鐵拐原是一位叫洪水的乞丐 後來乘龍而昇天

雖然內容各有不同 但不難發現 故事均是圍繞著李鐵拐跛足拿鐵拐的事蹟而加以發展的

李鐵拐 本名為李凝陽 是西周時期的人 李鐵拐從小就十分嚮往能當神仙

於是他便隱居在真碭山的岩洞裡 專心的修道 希望能早日得道成仙

他有兩位已是得道仙人好朋友 一位叫做老子另一位叫做李耳 因為他們都希望李鐵拐 能和他們一樣早日位列仙班 於是就經常上山傳授道術給李鐵拐  有一天 李鐵拐和老子有一場華山之約 臨走時把最親信的弟子叫來 對他說：師父這一趟要到華山拜訪老子 如果有無意外 為師的就可以成仙了 所以為師把身體留在這裡 用靈魂去會見老子 如果過了七日之後 為師沒有回來那麼為師的大概已變成神仙了 屈時 你就把為師的軀殼燒掉吧 於是 弟子便答應李鐵拐的吩咐 可是 誰知當李鐵拐出去不久 那位弟子竟獲知 他母親生病的消息 弟子很是著急 想要趕回家看母親 但是又不能違背師父的託付

於是心裡就默默的祈禱著 希望母親的病能等到他回去

可是 家鄉的消息又傳了回來 他母親的病情更惡化了 到了第六日已經性命垂危了 他實在沒辦法再等下去了 他就自言自語的道：

明兒就是第七日了 說不定師父早已成仙了

不會再回來了 於是 他架好木柴把師父的身體放上去 點上了火 默默的道：師父啊！請原諒弟子不能堅持到第七天 實事母親的病

已不能再等下去了如果您老 回來

千萬要體諒弟子的孝心 不要責怪弟子啊！

說完 李鐵拐的軀殼便已在熊熊大火燒成灰燼了 那名弟子也就匆匆忙忙的趕回家去了 隔日 剛好是到了第七日傍晚 李鐵拐的靈魂回到山洞中

可是他一直沒看到那名弟子 也找不到他的軀體

這下子 他心慌了 靈魂東飄西盪的眼看就快要到深夜了 更加令人著急

李鐵拐心中暗道：再不找個軀體來附身 只怕我就要變成孤魂野鬼了

 於是他在樹林裡找來了一具死屍！這具屍體容貌十分難看 衣衫不整

披頭散髮的 嚴然是個叫化子 而且還是跛著一隻腳的呢！

李鐵拐實在很不願意附身在這個人身上

但是 此時此刻 已經別無選擇了 於是他只好投生在這叫化子身上

沒有多久面貌醜陋的 李鐵拐 終於復活了 可是 從此以後 他卻必須藉著一隻鐵拐一跛一跛的來走路

李鐵拐心裡很氣 一直想找那名徒弟算帳 老子知道這件事之後

特別告誡他說：如果你要成仙 卻為著外貌醜陋而傷感情

 這樣是無法成功的 你要須知

容貌只不過是個表面而已 重要的是你必須有一顆積極求道的心

如果你因為外貌醜陋 就要怪罪別人，那只會招來邪惡，

永遠也無法功成了

李鐵拐聽完後 感到非常的羞愧 隨即的便下定決心 不為容貌的醜陋所誤

全心全意的求仙修道 積功行德 後來 果然皇天不負苦心人

 他終於得道成仙並列為有名的八仙之一

而元劇《呂洞賓度鐵拐李岳》始有其名 身世由來傳說頗多

一說乃西王母點化成仙封東華教主 授鐵杖一根 一說本名洪水 常行乞於市 為人所賤 後以鐵杖擲空化為飛龍乘龍而去為仙

八仙在民間口耳相傳及畫冊所留下的特徵器物代表 分別有漢鍾離的寶扇

呂洞賓的寶劍、張果老的漁鼓、曹國舅的寶版、韓湘子的簫、

藍采和的花籃何仙姑的荷花 而李鐵枴的葫蘆 雖是水壺

但後人意會為酒壺成為喜好杯中物族群的代表

 高雄縣鳥松鄉大同路上的醉翁亭 建廟十年多 廟方指出

有關李鐵拐的傳聞眾說紛紜 傳說他是隋朝人小名 拐兒 以行乞為生

因常遭人奚落 有一回把行乞得來的銅錢往空中一拋竟化成一條龍

即乘龍騰雲直達天庭

經西王母點化昇仙 封他為 東華教主 賜以鐵杖一根