佛陀子*羅侯羅*－○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 小羊 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

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羅侯羅（密行第一）釋迦牟尼佛的唯一的兒子也是釋迦牟尼的四大聲聞

十大弟子之一是佛陀做太子時和妻子耶輸陀羅所生為梵語Rohula的音譯

又為羅護羅意為覆障障月執月的意思因為他是在月蝕之夜出世的

當太子的佛陀因為有了兒子很歡喜

因為佛陀的父親淨飯王不至因他的獨子

釋迦牟尼出家而王室無後佛陀就在兒子出世的第七天騎著白馬出家了

從此羅侯羅就在沒有父愛的環境下過了他的童年

佛陀成道後的第三年回到他的家鄉時

佛陀的妻子和羅侯羅沒有去迎接佛陀

當耶輸陀羅向羅侯羅說佛陀是他的父親時羅侯羅竟不認識

後佛陀對他的前妻說：

讓你辛苦了當然我是有負予你的但我為眾生而犧牲請你為我歡喜

佛陀又為羅侯羅剃度拜舍利弗為戒師舍利弗為他受沙彌十戒

成僧團中有沙彌之始

當時羅侯羅十五歲羅侯羅誦經十分勤奮二十歲成道又嚴守戒規

被稱謂密行第一的阿羅漢

佛陀還沒有出家的時候是迦毘羅衛國的太子曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃
太子和公主同是在十九歲的那年生下羅侯羅太子很歡喜這不是一般人生了
兒子的歡喜而是因為太子曾向父親淨飯王數次要求出家均未獲允准
淨飯王曾說除非有了王孫才肯讓他出家現在太子真的生了兒子
他可以達到出家的願望心中怎不歡喜呢？
　　
當太子要離開王城的那天夜裏正是二月初八日是羅侯羅出生的第七天
耶輸陀羅妃正伸著玉臂讓羅侯羅睡在上面自己也在睡意朦朧中就在這時
太子探望了他們最後一眼即把心一橫乘著白馬踰城出家去了從此
羅侯羅失去世間上父親的疼愛不過太子出家成了佛陀父親一變而為老師
能令後來的羅侯羅修成聖果這也正是天下第一的父親哩！
　　
羅侯羅在沒有丈夫的母親和老來失去兒子的祖父熱愛之下成長了
生為獨一無二的王孫天天在宮殿裏無憂無慮的過著日子到了他懂事的時候
在他小小的心靈上也知道沒有爸爸可喚的悲哀不過他在年輕美貌的母親
照顧下母親就是他唯一的光明唯一的慰藉唯一的保護者
失去了丈夫的妻子在寂靜的深宮裏春夏秋冬度日如年唯一給她人生
希望的就是羅侯羅母子相依打發著悠悠的時光

有人說耶輸陀羅是苦命的女人羅侯羅是可憐的孩子但這只是從世間的
俗情上來講她的苦命他的可憐不過是短短的時間而已有大的犧牲
就有大的收穫到後來因為佛陀的度化耶輸陀羅的出家開悟
羅侯羅的出家證果這是最榮耀的女人！這是最幸福的孩子！
　　
佛陀在告別王宮的時候本想把正在睡覺的愛子抱在懷中親熱一下但怕驚醒
了耶輸陀羅妃而來阻止他出家所以佛陀在看最後一眼的時候曾說：
等我成就佛陀的時候再回來探望此子吧！佛陀視一切眾生都如羅侯羅
一個羅侯羅不要緊無量無數的羅侯羅在等著佛陀的慈愛佛陀給眾生的是
大慈大悲生為羅侯羅的環境更容易獲得佛陀的慈悲所以我們不要為
羅侯羅從小沒有父親可喊而可憐他是大聖佛陀之子是撫育在以天地為
愛情的搖籃中他是人間第一的幸福兒！

最初的沙彌

佛陀在王宮中暫住了幾天佛陀這次回宮宮中沒有美女沒有音樂沒有醇酒
只有一千多名比丘跟隨著他莊嚴堂皇的宮殿暫時成為僧房精舍
佛陀知道初學道的比丘在王宮中住久了容易對淡泊的僧團生活生起動搖的念頭
過不了幾天佛陀就帶大家住進離迦毘羅衛城不遠的尼拘陀林裏
佛陀雖然住在尼拘陀林但佛陀還是常常進宮托缽乞食或說法幼年的羅侯羅
常常毫無懼怕的樣子天真可愛而親熱的對佛陀說道：
佛陀！我真高興常常和你在一起！這句話說明父子的天性並不是十多年不見面
就可以被時間拉開佛陀也為這句話深為所動似的說道：
孩子！總有一天我會讓你常常在我身旁
　　
就在佛陀說過這句話不久羅侯羅就真的出家永遠跟隨佛陀去了
原因是還在深深戀愛著佛陀的耶輸陀羅自己無法親近佛陀
常常逗著孩子羅侯羅去跟佛陀玩她想以羅侯羅為緣或能打動佛陀的心
對她增加一些情意所以她常常給羅侯羅打扮得天真活潑的樣子穿著華麗的衣服
對他說道：你去跟你父親要求遺產他有我們都沒有見過的寶貝！
因此羅侯羅就常常跟著佛陀身後說：
佛陀！請施給我您的遺產吧！
這一天佛陀正好乞食後回到尼拘陀林的時候佛陀在前面走著羅侯羅在後面
追趕著奇怪就沒有一個人阻止他他老是跟在佛陀的後面叫著：
請施給我您的遺產吧！請施給我您的遺產吧！
　　
耶輸陀羅妃眼看著唯一的愛子跟著佛陀走去的背影深怕羅侯羅被叫去出家
急得不覺掉下眼淚！真的佛陀一回到林中便將舍利弗叫來說道：
舍利弗！年少的羅侯羅老是向我要求我的遺產我不喜歡給他不真實的幸福
和財寶我所希望給他的是無量寶所以舍利弗！就請你收他出家
讓他做僧團中最初的沙彌！
　　
佛陀說後就叫目犍連為羅侯羅剃頭並叫羅侯羅禮拜舍利弗為戒師
舍利弗為他授沙彌十戒這就是僧團中有沙彌之始！

佛陀嚴厲的教誡

有一天佛陀走到羅侯羅住的溫泉林來那種威嚴的樣子讓羅侯羅感到很意外
他整衣恭敬迎接等佛陀坐下來的時候他就拿水給佛陀洗足
佛陀一句話也不說等到洗足以後才指著洗足的盆對羅侯羅說道：
羅侯羅！這盆裡的水可以喝嗎？
佛陀！洗足的水很汙穢不能喝的
你就和這個洗足的水一樣！佛陀訓斥道：水本來是清淨的洗了足就很骯髒
好比你本來是王孫遠離世間虛假的榮華富貴出家做沙門雖然你還沒有受
比丘戒但你畢竟是受了十戒的沙彌你不精進修道不清淨身心不守口慎言
整天講玩笑話騙人三毒的垢穢填滿你的心中同清淨的水裏有了垢穢一樣！
　　
佛陀從來沒有這麼聲嚴厲色的對人說過話羅侯羅低頭不敢仰望佛陀
佛陀招呼他把水拿去倒掉他這才敢移動身子但等他倒了水回來
佛陀又再問他道：羅侯羅！你去拿這個盆盛飯來吃可以嗎？
佛陀！洗腳的盆不可以盛飯吃因為盆裡不淨上面有垢穢粘著所以不能裝東西吃
你就是和這個盆一樣雖然做了清淨的沙門但不修戒定慧不淨身口意
滿心藏著不實的垢穢大道之糧怎麼能裝進你的心中呢？
　　
佛陀說後用腳把盆子輕輕一踢盆子就滾滾的轉起來羅侯羅很害怕的樣子
佛陀就問他道：羅侯羅！你怕把這盆子踢壞了嗎？
佛陀！不是！洗足的盆是很粗的用物壞了也不要緊
羅侯羅！你不愛惜這個盆等於大家也不愛護你一樣你出家做沙門不重威儀
戲弄妄言這個結果將使誰都不愛護你、珍視你就是到了命終的時候
也不能覺悟你會處在迷中更增迷！
羅侯羅全身流汗慚愧得無地容身他發誓以後要努力改變自己的心

佛陀說完了嚴厲的教誡又再說了一個譬喻給羅侯羅聽：
過去有一個國家養有一隻大象這隻大象勇猛善戰每當國王興兵征伐的時候
就給大象穿上鐵鎧牙上縛好利矛耳朵放劍曲刃捆在四腳把鐵撾繫在尾巴上
大象雖有這麼多的武器但真正交鋒的時候牠都把鼻子藏起來因為象的鼻子
很軟弱中了劍會死亡為了保護生命不得不保護鼻子
羅侯羅！你也應該和這隻大象保護鼻子一樣慎守你的語言假若你戲弄妄言
將會和大象傷了鼻子一般你的慧命就會死亡不為眾人愛護不為智者所喜
臨命終時更會墮入三途受苦！
　　
像佛陀這麼盡理、懇切、嚴厲的教誡每一句話每一個字都擊中羅侯羅的心
他發願今後要重新做人！
再好的稻穀把它碾成米裏面仍有些糠末必須要用淨水淘洗才能洗淨
像羅侯羅雖然有很好的種姓和善根，但必得要佛陀的法水為他洗滌一番
才會清淨無染從此羅侯羅真的像換了一個人

忍辱的美德

羅侯羅自從被佛陀嚴厲的教誡以後又常常跟師父舍利弗在一起接受他的開導
在修行上進步很快
佛陀在講經時舍利弗總是帶著羅侯羅前去聽講舍利弗在靜坐時羅侯羅總是
跟著坐在身旁佈教時舍利弗也把他帶在身邊讓他學習一些為法為人的經驗
每天托缽乞食羅侯羅更是跟在舍利弗身後在僧團中被譽為第二佛陀的舍利弗
實在是羅侯羅最好的恩師有一次羅侯羅跟舍利弗在王舍城乞食路上遇到一個
流氓惡漢那個惡漢用沙投進舍利弗的缽裏並且用棍棒打破羅侯羅的頭
羅侯羅頭上的鮮血一滴一滴的流下來惡漢見了不但不知錯還罵道：

你們這些沙門總是以托缽為生滿口慈悲忍辱我打破你的頭看你能把我怎樣？
十七八歲的羅侯羅現出咬牙切齒的面容但舍利弗安慰他道：
羅侯羅！如果是佛陀的弟子應有忍辱的精神心中不懷瞋恨的毒當以慈悲憐愍眾生
佛陀常教誡我們有榮譽的時候不能使心高舉受侮辱的時候不能使心生恨
所以羅侯羅！壓制著憤恨的心嚴守忍辱世間上沒有比能忍辱的人更有勇氣
天上人間不管多大的力量也不能勝過忍辱！
　　
羅侯羅聽完師父舍利弗的開示默默的走到水邊水裏現出他的顏面他用手掬水
洗去血跡然後自己用布巾把傷口紮起來見到這情形的舍利弗心中既安慰又難過
羅侯羅忍耐著仍然走在舍利弗的身後跟著托缽乞食在回來的途中
羅侯羅對舍利弗說道：我想到剛才的疼痛此刻已不把它放在心中不過世間有
太多的惡人到處都遍滿了可厭的事物我不對世間生氣只想到世間上沒有辦法
的人太多佛陀開示我們對人、對世間要大慈大悲但狂暴的人往往就欺侮我們
沙門比丘行忍積聚高德而狂愚的人反而輕蔑我們而尊敬殘酷的人

佛陀真理慈悲的教示他們倒反而認為是臭的死屍天降甘露給豬豬還是愛吃臭
的東西住在臭的地方佛陀所宣講的真理慈悲的言教對那些兇惡以及沒有
善根的人來說也沒有什麼效果
　　
羅侯羅第一次把自己的修行以及對世間的看法向師父提出報告舍利弗聽後
很歡喜把羅侯羅在路上說的話告訴佛陀佛陀也非常高興稱讚羅侯羅很好
對惡人的態度應該那樣對世間的看法就是如此佛陀又再說道：
不知道忍的人就不能得到佛法的受用瞋世恨人是背法遠僧常墮於惡道之
中輪迴能忍惡行才能平安才能消除災難之禍有智慧的人能見到深遠的因果
克服瞋心多行忍辱佛法的精神佛法的真義和世俗的看法不同

世間上認為珍貴的而佛法認為不好佛法認為好的對的而世人不肯實行
忠與佞不能相容邪的嫉正的存在惡的不喜善的並行貪欲的人不高興無欲之行
在這種情形下修道者唯有忍辱忍是助道的增上緣可使你早證聖果
忍像大海中的舟航能夠度一切災難忍是病者的良藥可救人的生命之危
我能成就佛陀獨步三界受人天的敬仰是因為我的心能夠安穩知道
忍辱德行的可貴！
因為羅侯羅被惡人無緣無故的把頭打了出血而他在血氣方剛的少年時代
就能像聖者一樣的忍辱給師父很大的安慰給佛陀很大的歡喜並且能夠引起
佛陀對忍的說法舍利弗聽了非常感動羅侯羅聽了含著眼淚更感激佛陀！

贈送精舍的制度

羅侯羅開悟以後在教團裏的地位更加地提高尤其在家的信徒對他更是
另眼相看不容否認的在比丘中要以羅侯羅所受的供養最多本來供養多了
物質生活過得豐富反而障礙修道不過羅侯羅現在是覺悟的聖者
身外之物拖累不了他凡是有雙份的東西他總是轉贈給別人
　　
有一次佛陀在迦毘羅衛國一個聚落說法的時候有一位長者皈依了這位長者
和羅侯羅很投緣或許這位長者還有地域觀念吧他要為羅侯羅發心護法
凡是羅侯羅有所需要他總是為他做到後來長者特地建築了一座精舍供養
給羅侯羅羅侯羅也就在此安住下來因為那時行腳的比丘很多羅侯羅住的
精舍裏就常有比丘掛單可是那位長者以為精舍是他布施的總喜歡干涉精舍裏
的事羅侯羅後來報告佛陀請問佛陀怎麼辦？佛陀告訴他道：
羅侯羅！在我的法中僧團中的事在家信徒是不可以管的在家信徒發心布施精舍
不可因為是他布施的就橫加干涉你可告訴那位長者問他供養精舍的目的何在？
如果是施僧施出去的東西就不是自己所有的如果他要管理
告訴他精舍不是商店精舍由出家人住持信眾護法是可以的管理則不可以
　　
羅侯羅把佛陀的話告訴長者可是沒有深解佛法的人往往會被權勢沖昏頭
或是過分熱心而執著要教這位長者不過問精舍他實在不能完全放下就這樣
他和羅侯羅的感情有了芥蒂過去是他尊敬的羅侯羅現在反而成為他的眼中釘
有一天當羅侯羅有事到舍衛城剛好那位長者來訪視羅侯羅一見無人
屋子裏是空空的於是乘羅侯羅不在便將精舍再供養給其他的比丘
　　
在家信徒出爾反爾的分別心實在是違背法則的所以當羅侯羅把事情辦完回來
的時候精舍已為別的比丘所住他就再回到祇園精舍裏佛陀問他為什麼很快
又回來精舍羅侯羅如實的把情形告訴佛陀佛陀聽了以後非常不高興那位長者的作風
佛陀慨嘆不能深切了解佛法的人要他忠實的奉行佛法實在很難！
　　
佛陀馬上召集諸比丘說：曾經一度布施給人的東西即使施主要再送給你
你也不應該接受這不是佛陀護著羅侯羅教團的法則都是為了免去未來的糾紛