○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 小 羊 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

 

要談徐昌大前人正覺帝君結緣訓前

後學小羊真是對 徐前人有所虧欠

因為徐前人告別式 後學沒有參加 當時派系已很顯明

後學選擇不參加 是不掛牌派系 也不是要去拿名利

直到顧前人領導 作風完全不同  才更加懷念徐前人

當時高雄很資深點傳師 徐前人皈空後 甚麼來位顧前人

他權勢失勢 被發放到邊疆 心裡就一直不平  耿耿疑懷

 

談到徐前人結緣分 內心充滿辛酸血淚  徐前人皈空前

 

大致已了解道中不團結 來結緣就說出整個常州 抱一 以後道務

來龍去脈 慘淒淒 最後辭叩 母駕 難多述  吾心慘然淚千行

 

 

天然老師就直接了斷來批 損失乃是世間眾

就點出後來道親如何 如何修…甚麼老師會說損失乃是世間眾

這就藏很多讓大家去參透….

 

再來 抱一諸真君與元君 來批 這段 更重味 好慘

末將心血成灰燼 灰盧是煉丹 看看徐前人後學們 煉成

好好多真君與元君 還有 多少長  都是一世修 一世成

如今來批末將心血成灰燼  灰燼 盧一般都還有火灰

都灰燼 代表 整個灰爐被換掉 才會灰燼

 

看看孔廟悟玄機

就是要讓大家去思考

 

諸真君與元君 來批詩文後

 就交代 道須人來共推展 切莫你我任意前共推展 切莫你我任意前

是要大家共推展 不是聽一個人 要共承擔

就點出大家各懷鬼胎  不思前人腳步多辛苦

多忘記掉  不思天命身中承 有何面目見前賢

落人笑柄大可遴

來參與結緣分有道職者 寫到如此  心中何感想

 

 

天命暗收須知曉 切莫如此檢討焉

就點出道務檢討草率  亂來天命會暗收

 

再來就是徐前人 來批詩文 想想

一升一沉自然理 此落彼起有何分

直接點出 自然法則 不執 該誰的跑不掉  何分彼此…

 

徐前人叫家屬與道親 後 說出 汝等穩神

為何叫大家穩神 剛才諸真君與元君 來批 都說重話

大家心驚了 才要大家穩神

看看徐前人是跟諸真君與元君 閒聊 很自在

來見大家是很沉悶 才會說 唱出曲兒解解悶

 

前人從36年來台灣 相處40多年 說道理 真是精疲力盡 將道行

無言早馨多無益 心意已盡何須評

前人該講多講 看大家能否聽進去

 

 

徐前人說出一生

職責使然識使命 敢不盡心徒虛名

徐前人-正覺帝君 是名符其實 言行合一 成正果

天意如此..才讓徐前人想要完成 沒完成

一生無怨無尤忍辱行

 

給那些有 道職 說

是非曲直無須論 功乎過乎心甚明

要他們暪心自問 自己心最明

再來給全體弟妹聽吾勸 學做傻瓜勿聰明

以下這些…都是徐前人教真正要修道親撇步

學做傻瓜勿聰明… 末將寸心錯安放

吾將入滅眼未閉  乃舊看這爾等行

 

看前人說多重話 前人了解以後道務會成灰燼

才入滅眼未閉 乃舊看這爾等行

看後來辦到有道職者如何如何…

 

 

學做傻瓜勿聰明 教真正修行 無求 無爭 傻傻作

有所認識道須行

 

 

看前人對大家說 你我天命本一 樣  這就是平等心 無分別相

有分別相就是方便法   平等心就是究竟法

前人怕大家起分別心 因此開法會都不賜班名

如壇主 人才 點傳師班   主要大家有空就來參加法會

能吸收多少 就吸收多少

 

等對我諸感念 表現行為最是誠

就是要大家把道表現出來 實際以誠懇來行道

接來就把自己對道德經體悟 寫下參行句 無為自然理無窮

對道德經體悟 也對大家要盼爾能識此一層 就是跟前人一樣體悟

 

一切均有前人在 是吾生前所遵承

爾等念我須敬彼 方稱上下一貫行

 

這四句很多道親看不懂 

這裡前人 明是指姨媽  暗是指先生娘

先生娘在徐前人在世時都能尊承

當然姨媽大家很早就很尊敬  徐前人在此特別提出來 

 再尊敬先生娘 上下才能一貫行

才算道務圓滿 

 

再來談到顧愛珩妹..是用拜託 徐前人早就看出他有所求

是為權勢為此甚辛勞   看在吾面多擔承

前人是如此拜託

一般能對道務是無私 犧牲奉獻 是要很主動 不會拜託

看前人罵愛珩妹 很有藝術

徐前人說自己無德致有此 甚是慚愧何以云

說自己無德 慚愧 實際是再說愛珩妹 無德沒慚愧心

才要前人拜託她承擔

 

望你今後多擔待 共將道務再推行

前人為何如此說 共將道務再推行

要說共 就是先生娘與顧愛珩是同一天領點傳師命

是要她倆共將道務再推行

 

再來勉勵

壇前弟妹聽吾勸 學道辦道智慧明

辦道末作凡俗念 方能得到大光明

要大家有智慧 辦道要慎重

要大家莫執著多犧牲奉獻

 

 

既然盼吾來結緣 吾之所言盼能聽

數十年來言已盡 能參能悟即能明

 

這四句 就是將結尾聲重點

一般用盼字 盼是分目也 代表分神 不會成功 就是大家不聽

 

 

能參能悟即能明

就是給那些道親默默無私無求 犧牲奉獻 自然能明

 

最後結語   言淺意深誰能明

 

徐前人修成正覺帝君 是覺者

所以未來道務都能了解變化

…結緣訓字句很淺單

但有很深含意 誰 就是要大家反求自己

 

不能反求自己 追名利是不能明 而且愈陷愈深

 

後學在道中快要五十年 而且都在權勢者近旁

人事一棒一棒看的清清楚楚

再加上整理徐前人一生事蹟

所以結緣訓 所表達 更了解徐前人要表達真實意

最後結語   言淺意身誰能明  就知很少道親了解

 

看看徐前人結緣訓 談  顧愛珩

 

就有批*一切拜託愛珩妹*來承擔責任 

 

是拜託 非傳承那裏跑來前人說  

共掌管道務與先生娘交代的清清楚楚

 

甚麼變成她是姨媽指派

這就是顧愛珩份野心 從2004年與先生娘決裂 沒有諫言

自然一面倒  就很大膽把徐前人蓋牌  沒感恩還砍樹頭

  台中果園石碑

23聞道 25領命 改的錯的好離譜

 

徐前人29年求道 可以說是最年久

會稱姨媽 王彰德老前人

 

是徐前人很慈祥 姨媽 王彰德大20歲可以當他母親

 

如母親孝順一樣 就尊敬為老前人

這裡說老前人 是參辭駕 說 前人大眾的意思

徐前人是領師尊師母命 是有正牌   前人格

兩種前人稱呼     意思完全不同  大家不要搞混

顧愛珩妹才有機來竄改   道親都不了解整體來龍去脈

中國香港道務 在台灣道親都不懂 就由她亂編口說

整體系統大亂  進而更加變本加厲

一貫道總會各組線來臺開道老前人輩這網址也沒徐前人

先生娘那邊發現去反應 總會說 您們來反應

我們有加開會 您顧愛珩就是不拿出資料

 

再來最近幾年在台中埔里完成   天壇

一貫道祖師紀念館  是離開佛堂去創業

在道場短短十多年 吳萼偉道親

 

在台南天乾道院 常州道源 真是私相授受 完全把道看成私有

徐前人結緣訓 可以說    完全從中國道務 來台灣 開創到國外

完全說清清楚楚  顧愛珩份野心私心如何

後學相信歷史 時間會還徐前人公道

最後辭叩 母駕 難多述  吾心慘然淚千行

徐前人為何如此心酸 看完結緣訓 有否了解真實意

有否驗證 諸真君與元君 說灰燼

最後大家再注意結緣訓這四句

一切均有前人在  是吾生前所遵承

爾等念我須敬彼 方稱上下一貫行

 

徐前人已經把道務暗示很清楚

要敬姨媽 更要敬先生娘

徐前人指是我本人  須敬彼  我彼是 一對

彼就指先生娘 也是徐前人最擔心大家對她不敬

尊敬 方稱上下一貫行

對於顧愛珩妹*來承擔責任   是要與先生娘共承擔責任

徐前人了解很多道親大家不懂其意

難多述  吾心慘然淚千行

言淺意深誰能明

能明自能明心見良心本性

感恩