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整部《佛子行三十七頌》分為三大科判 壹.初義 貳. 論義 參. 結義

首先解釋佛子 什麼叫作佛子呢？

佛有三子 即身 語 意三子。

身子是佛陀的兒子羅喉羅 語子指聲聞、緣覺 意子就是菩薩

本頌所說的佛子乃指三子當中的意子 也就是心子菩薩

佛子行就是菩薩行   所行的是什麼呢？

龍欽巴尊者曾說 《佛子的所行廣大無邊 總括而言即是六度》

如同龍欽巴尊者所說 菩薩所行普渡眾生的事業是無量無邊的

而圖美桑波大師特別把自己行菩薩道的經驗

以及一切菩薩所行的事業 歸納寫成三十七個偈頌

圖美桑波大師非常慈悲地將一切佛子所應行的歸納在

三十七個偈頌裡面  所以名為《佛子行三十七頌》

《佛子行三十七頌》序

    菩提心法乃八萬四千法門之精華 具有菩提心足以成佛

不具菩提心無法成佛 菩薩無邊所行浩瀚廣大

佛子圖美桑波尊者慈憫後學 特別將自己修持菩薩行的經驗

以及經教中所宣說種種修持菩薩行的法門 撮其精要以口訣的方式

總攝於三十七個偈頌中 文字精簡 淺顯易懂 具有殊勝的加持力

這本著作是西藏佛教四大教派所共同推崇且修持的基本主要課程

像雪域佛法重鎮--喇榮五明佛學院 在每一個佛子進入佛學院之初

首先  即要求熟背《佛子行三十七頌》 作為學習一切佛法之前行

法王如意寶晉美彭措上師不論至何處傳法 首先均以本頌與大眾結緣

法王也經常提到:遇到任何一個魔障時 心中生起慈悲心 然後以

《佛子行三十七頌》作為修持的儀軌而唸誦 則一切障礙自然消解

這是無庸置疑的 所以這個法門是一切除障法中最殊勝的

若能經常唸誦本頌 心相績中自自然然生起慈悲心

噶舉派的一些上師也特別要求弟子必須唸誦一千遍

作為<空性禪修>的前行  由此可見這個法門的重要性

《佛子行三十七頌》正文

南無觀世音菩薩!

        雖見諸法無來去    唯一勤行利眾生

        殊勝師及觀自在    三門恭敬恆頂禮

        利樂之源諸圓覺    從修正法而出生

        彼亦依賴知其行    是故當說佛子行

1.獲得暇滿大舟時 自他為渡輪迥海 畫夜恆時不懶散 聞思修是佛子行

2.親方貪心如水蕩 怨方瞋心似火燃  取捨皆忘痴黑暗 拋棄故鄉行

3.捨惡境故漸減惑 無懶散故善自增 心澄於法起正見 依靜處為佛子行 

4.常伴親友各自散 勤聚財物遺為跡 識客捨棄身客房 捨此世為佛子行 

5.交近彼而三毒增 且令聞思修退轉 能使慈悲滅盡者 遠惡友為佛子行

6.依止何者罪過滅 功德增如上弦月 勝善知識及自身  愛彼勝己佛子行

7.自亦束縛輪迴故 世間神祇能救誰 ? 由此依止不欺者  皈依三寶佛子行

8.諸極難忍惡趣苦 能仁說為惡業果 是故縱遇命難時 終不造罪佛子行

9.三界樂如草頭露 一瞬剎那毀滅法 恆時不變解脫果  追求其為佛子行

10.無始以來慈我者 諸母若苦我何樂?  是故為渡諸有情 發菩提心佛子行

11.諸苦源於欲自樂  諸佛利他心所生 由此自樂與他苦  如實交換佛子行

12.誰以大欲劫我財 或令他奪一切財 己身受用三世善   仍迴向彼佛子行

13.吾雖無有少過咎 他人竟來斷我頭 以悲心故彼諸罪  自身代受佛子行

14.何者於吾生誹謗  雖廣宣揚遍三千 仍復吾以慈心故  讚彼德是佛子行

15.何者於眾集會中 揭吾隱私惡言向 於彼還生益友想   恭敬其是佛子行

16.吾以如子護養人 彼若視我如怨仇 猶如母憐重病兒   倍悲憫是佛子行

17.與吾同等或下劣 雖懷傲慢屢欺凌 吾仍敬彼如上師   恆頂戴為佛子行

    18.恆受貧苦為人欺 復遭重病及魔侵 眾生諸苦己代受   無怯弱是佛子行

19.美名四揚眾人敬 財物量等多聞天 然視世妙無實義   離憍慢是佛子行

20.倘若未伏內瞋敵 外敵雖伏旋增盛 故應速興慈悲軍   降伏自心佛子行

21.一切妙欲如鹹水 任幾受用渴轉增 於諸能生貪著物 頓捨卻是佛子行

22.諸所顯現唯自心 心性本離戲論邊 知已當於二取相  不作意是佛子行

23.會遇悅意之境時 應觀猶如夏時虹 雖現美妙然無實  捨貪著是佛子行

24.諸苦如夢中喪子 妄執實有極勞累 是故會遇違緣時  視為幻象佛子行

25.欲証菩提身尚捨 何況一切身外物 不望回報與異熟   布施即是佛子行

26.無戒自利尚不成 欲行利他成笑柄 是故無世間希求   守護戒是佛子行

27.欲享福善之佛子 一切損害如寶藏 於諸眾生無怨心   修忍辱是佛子行

28.唯求自利小乘士 見勤猶如救頭燃 為利眾生功德源   發起精進佛子行

29.已知具寂之勝觀 能盡摧滅諸煩惱  離無色界四處   修禪定是佛子行

30.若無智慧以五度 不得圓滿菩提果 故具方便離三輪   修智慧是佛子行

31.若不細察己過失 以行者貌行非法 是故恆察己過失   斷除其是佛子行

32.因惑說餘佛子過 令自違犯且退轉 已入大乘行者過   莫議論是佛子行

33.貪圖利敬互爭執 令聞思修業退轉 故於親友施主家   離貪著是佛子行

34.粗語傷害他人心 復傷佛子之行儀 於他人所不悅     斷惡言是佛子行

35.煩惱串習則難治 士執念知對治劍 煩惱初萌時     即剷除是佛子行

36.總之何處行何事 應觀自心何相狀 具正念與正知    成辨利他佛子行

37.如是勤修所生善 為除無邊眾生苦 以三輪清淨慧    迴向菩提佛子行

我們更要努力去修行 要想到以前造下所有罪業 才使得今生

痛苦不堪 願痛苦能夠代替眾生的苦痛 使可憐的眾生從罪苦中解脫

我們要有這樣的悲心

除此之外 要想到以後不想再受同樣的痛苦了 因此應當精進修行

願代替眾生承擔罪苦 學習效法觀世音菩薩大慈大悲願行

若能保持這樣勇猛的心願去修持 就是佛所傳授的佛子行