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呂祖百字銘

養氣忘言守  降心為不為  動靜知宗祖  無事更尋誰
真常須應物  應物要不迷  不迷自性住  性住氣自回
氣回丹自結  壺中配坎離  陰陽生反覆  普化一聲雷
白雲朝頂上  甘露淋須彌  自飲長生酒  逍遙誰得知
坐聽無弦曲  明通造化機  都來二十句  端的上天梯

呂岩 字洞賓 自號 純陽子 八仙之一 唐京兆府(今陜西省長安縣)人 曾以進士授縣令
他的母親要生他的時候 屋裏異香撲鼻 空中仙樂陣陣 一隻白鶴自天而下
飛入他母親的帳中消失了 後來生下的呂洞賓困然氣度不凡 自小聰明過人 日記萬言
過目成誦 出口成章 長大後 身長八尺二寸 狀類張子房

日後呂洞賓遊廬山時 遇火龍真人 授其天遁劍法 六十四歲時 遊長安
在酒肆見到一位青衣白袍的羽士在牆壁上題詩 呂洞賓見他狀貌奇古 詩意飄逸
便問他姓名 羽士說:我是雲房先生 居於終南山鶴嶺 你想跟我一起去嗎?
當時呂洞賓凡心未已 沒有答應 這位雲房先生就是 鍾離權
到了晚上 鍾離權和呂洞賓一同留宿在肆中 雲房先生親自為他做飯
這時呂洞賓睡著了: 他夢見自己狀元及第 官場得意 子孫滿堂 極盡榮華
忽然遭判重罪 家產被沒收 妻離子散 到老後孑然一身 窮苦潦倒 獨自站在風雪中發抖
剛要歎息時 突然夢醒 那時鍾離權的飯還沒熟; 於是鍾離權題詩一首:

黃粱猶未熟      一夢到華肴

呂洞賓驚道:難道先生知道我的夢?
鍾離權道:你剛才的夢 浮沈萬態 榮辱千端 五十歲如一剎那呀
得到的不值得歡喜 失去的也不值得悲傷 人生就像一場夢

於是呂洞賓下定決心和鍾離權學道 呂洞賓有了道術和天遁劍法後
便斬妖除害為民眾造福  呂洞賓後來被全真教奉為北方五祖之一 世稱呂祖 純陽祖師

呂仙原名「呂岩」又有說法是本名呂煜 號純陽子 一般認為他唐德宗丙子年
即貞元十二年（796年）生於永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮）
另一種說法是他是唐末京兆（今陝西西安）人唐寶曆元年（825年）中了進士
夫妻結髮 生下二子 不幸二子相繼夭折 所以看破世塵 罷官而去 夫妻二人隱居
終南山山洞裡修道 而取夫妻兩口之意 改姓為呂 取名為洞賓
四十六歲時 他的妻子遽然去世 遺下他一個人 在山洞裡 更感人生的虛無
乃一心一意修身養性 而後成仙 傳說後游長安 遇鍾離權 經過  十試
授以金丹之道 因得道法

鍾離權十試呂洞賓傳說：
第一試：洞賓一日外出回來 突見家人悉皆病死 洞賓既不悲傷 也不悔恨
        只管置辦壽衣木 準備料理後事 不一會兒 又全都活過來 他也無所謂

第二試：洞賓上街賣貨 買主討價還價後 說好了價錢 但雜主又反悔變卦
        只付給一半價錢 洞賓不惱 讓買主大搖大擺地把貨物拿走

第三試：大年初一 洞賓正欲出門 遇一乞丐倚門乞討 洞賓急忙施予財物
        但乞丐卻沒完沒了 一討再討 口出穢言 洞賓只是滿臉堆笑

第四試：洞賓牧羊山中 忽遇一餓虎追捕羊群 洞賓保護羊群下坡躲避
        自己上前以身擋虎 老虎見之悻悻而去

第五試：洞賓居山中茅舍讀書 忽然來了一個漂亮女子 聲稱自己是迷了路前來求宿
        繼而 這女子百般挑逗洞賓 夜逼共寢 洞賓始終神態自若

第六試：洞賓一日外出歸來 發現家中遭竊 財產洗劫一空 洞賓沒有頹喪 沒有報官
        乃躬耕自鋤 鋤地時忽然挖出十幾錠黃金 洞賓趕緊用土掩埋 分毫未取

第七試：一次上街買些銅器 回到家中一看 全都是金器 洞賓馬上退還給貨主

第八試：有個顛狂道士在街巷裡賣藥 聲稱服者立死 來世可以得道 人們聽了
        誰個肯自尋死路？洞賓不信這個邪 買回服之 安然無恙

第九試：河水泛濫 洞賓與眾人乘舟渡河 行至中游 狂風暴作 波濤洶湧 眾人驚懼
        唯洞賓神態自若 端然不動 視生死之度外

第十試：洞賓獨坐室中 忽見無數奇形怪物狀的妖魔鬼怪 有的欲殺之 有的欲打之
        洞賓毫不畏懼 又一群夜叉 押著一個血淋淋的死囚 前來找洞賓索命：
        你前世殺了我 今當賞還我命！ 洞賓道：殺人嘗命 欠債還錢
        神態自若 端然不動 忽然見空中大喝一聲 鬼怪皆無 一人撫掌大笑
        卻是 雲房 先生漢鍾離

十試呂洞賓 呂洞賓皆以平常心態對待 鍾離權極為滿意 帶著呂洞賓至終南山鶴嶺
傳以靈寶秘法 上真秘法 共同開創了鍾呂金丹派
一說鍾離權的師 傅東華帝 君，是純陽真人呂洞賓的前身 該說法多見於明清小說
以及降鸞書 勸善文中 如《八仙得道傳》 《東遊記》等
另據《歷代神仙通鑒》 呂洞賓是上古聖王「皇覃氏」轉世

呂洞賓的傳奇可說是道教神仙人物中最多者 北宋的《夷堅志》一書就收錄了近三十條
其他諸如救人濟世 拔劍助弱 斬妖除魔 點化迷途等等 多不勝數《呂祖志》中說
其師鍾離權將上升 呂祖曰「岩之誌異 于 先生 須度盡天下眾生方上升未晚也
從此 歷史上關於呂祖現身度化 濟困助人的傳說絡繹不絕
民間傳說呂洞賓是「八仙」中最負傳奇色彩的人物 從北宋開始就一直有人借他的名義出山
讓他的傳說更加豐富而且神奇 比如「呂洞賓三醉岳陽樓」「四下鶴城」「呂洞賓賣湯糰」等

呂洞賓一生樂善好施 扶危濟困 深得百姓敬仰 嘗稱：人若能忠於國 孝友於家 信于交友
仁于待下 不慢自心 不欺暗室 以方便濟物 以陰騭格天 人愛之 鬼神敬之
即此一念 已於吾同 雖不見吾 猶見吾也

北宋以來 民間關於呂洞賓的傳說很多 苗善時收編為《純 陽帝 君神化妙通紀》
宋徽宗宣和元年（1119年）封呂洞賓為妙通真人
元世祖至元六年（1269年）加封為純陽演正警化真君
後被尊為全真道北五祖之一 又稱廣濟正道神人 靈寶真人 一氣真君 妙通宏仁普惠帝君
孚佑真人 孚佑帝君  東華帝君 圓通文尼真佛 光圓自在通佛  興隆大道天尊
道法玄明仁極無上天尊  伭元廣法天尊等
南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中 記有呂祖自傳

據說呂洞賓曾自言:世言吾飛劍取人頭 吾甚曬之
實有三劍 一斷無明煩惱 二斷無明嗔怒 三斷無明貪慾
呂祖生前曾發願：要度盡天下蒼生?故常顯化凡間 濟度世人 也曾化身為理髮師
為明太祖理髮 治好惡瘡 閩南及台灣理髮業者皆奉其為守護神與鼻祖
以 農曆四月十四日 為呂祖師聖誕日

呂洞賓參謁黃龍禪師：
傳說呂祖(呂洞賓)修道過程中曾至廬山之黃龍寺 值誨機禪師升座 祖登擂鼓台聽講
禪師詰座下何人 呂祖曰:雲水道人 禪師曰:雲盡水干何如? 呂祖曰:旱殺和尚
禪師曰:黃龍出現 祖曰: 飛劍斬之 禪師大笑曰:咄  固不可以口舌爭也
遂問呂曰:爾有何道？呂祖曰：一粒粟中藏世界 半升鐺內煮山川 禪師指鐵禪杖雲：
饒經千萬劫 終是落空亡 呂祖豁然大悟 乃留一偈曰：
棄卸飄囊摵碎琴      大丹非獨水中金 

自從一見黃龍後     矚咐凡流著意尋

(末一句或作               消盡平生種種心

《仙佛同源》雲：黃龍誨機者 乃商山四皓之一夏黃公所化也 初引鍾離祖師見
東華帝君王玄甫繼托跡于廬山之黃龍寺 架箭張弓以俟呂真人 其慈悲可謂至矣
其所啟發者 止復不少 則呂祖之受益於黃龍 黃龍之傳燈于呂祖 使其集大成歸神化者
豈淺鮮也哉！(一說商山四皓之一東園公 是純陽真人呂洞賓的前身)

理髮業祖師爺傳說：
呂仙祖由於志在濟渡眾生 經常雲遊四海 隨緣渡化 因而民間關於呂仙祖的軼聞與聖蹟
便應運而生流傳於民間軼聞最廣 且讓人津津樂道的則以「呂仙祖為明太祖理髮」
「呂仙祖度化城南柳（後證位為南宮柳星君）」「呂仙祖三過洞庭湖」屬之
相傳明太祖朱元璋因長疔瘡致每逢理髮 疔瘡濃泡生痛 怒惱朱元璋 理髮匠因而被押放
大牢或斬之 所以理髮匠皆聞駭之 於是呂仙祖下凡化為理髮匠幫朱元璋理髮
並治癒疔瘡使朱元璋大悅賜一紅旗予仙祖
從此理髮匠擔子前皆插有紅旗以示感恩呂仙祖 更崇祀呂仙祖為祖師爺

另一軼聞相傳：有日呂仙祖遊湖南時 在鳳凰酒樓前聽到喊打之聲 呂仙祖上前解圍
解救一位書生 詢問內情 始知書生有位如花似玉 知書達禮的未婚妻 人稱白牡丹
因其父欠下為數不少債款 牡丹即被錢莊的人強賣至酒樓抵債 書生因無錢為未婚妻贖身
悲嘆不已 呂仙祖聞言後 同情兩人境遇 即化作一輕浮酒客 欲試探白牡丹之貞節操守
是否堅定於是屢次召白牡丹陪酒 假意戲弄 並以金銀珠寶誘惑 皆被拒絕
呂仙祖見狀 遂決定完成一段佳緣 某日 牡丹陪酒時 呂仙祖所化身的酒客
藉故重摑牡丹臉頰 頓時半邊臉盡成黑色 醜陋無比 客人見狀皆退避三舍 此時
呂仙祖用少許銀兩替她贖身 並施展法術令其恢復原來美貌 且親交書生 成就一段姻緣

宋代道教學者曾慥編《集仙傳》 稱唐與五代成道之士中「獨純陽子呂公顯力廣大」
據《宋史·陳摶傳》載：呂曾「數來摶齋中」「百餘歲而童顏 步履輕疾 頃數百里 世以為神仙
《宋史·藝文志》神仙類著錄呂洞賓《九真玉書》1卷 《全唐詩》有其詩4卷 詩二百多首
《道藏》收錄呂洞賓的傳說和署名呂洞賓著的作品，集為《呂祖志》