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大宗師

六 這段是意而子堯之賢臣來拜見許由得道之法非執仁義小逕

意而子見許由，許由曰：堯何以資汝？

謂 堯帝如何教誨你意而子

意而子曰「堯謂我：汝必躬服仁義而明言是非

謂 堯帝教意而子要行仁義 分明是非

許由曰：而奚為來軹？夫堯既已黥汝以仁義 而劓汝以是非矣

汝將何以游夫遙蕩恣睢轉徙之塗乎？

意謂 汝意而子有到衰尾 真倒楣 執仁義猶如臉上被刺青刑罰

明言是非猶如鼻子被割掉 一意執仁義 道德本體已失

如何回復本來真面目 樸素已經被仁義假象污染如何的逍遙清心自在

意而子曰：雖然 吾願追隨許由游於其藩

雖然如此 事實已經臉上被刺青 鼻子被割掉 吾還願隨先生學道得逍遙

許由曰：不然 夫盲者無以與乎眉目顏色之好 瞽者無以與乎青黃黼黻之觀

謂 盲瞽兩者比喻失道 盲者不能欣賞自己眉毛 顏色之美好

比喻外求仁義不能反觀自照 看見真道

意而子曰：夫無莊之失其美，據梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在鑪捶之間耳

庸詎知夫造物者 之不息我黥而補我劓 使我乘成以隨先生邪？

意謂 無莊指是古美人 據梁是大力士 他們及黃帝都經過修煉而得道

已經忘記自己美貌 自己是大力士 忘記才智 已經忘我

如棄聖絕智得康莊大道 無莊 據梁 黃帝 他們能如此

那裡可知造物者 不能補我毀損面目

何況上帝造物者使我跟隨先生也能忘掉這些仁義回歸道體

恢復本來真面目得自在

許由曰：噫 未可知也 我為汝言其大略 吾師乎！吾師乎！

(上敕下韭)萬物而不為義澤及萬世而不為仁長於上古而不為老

覆載天地 刻雕眾形而不為巧 此所遊已

意謂 說的真好阿 但不能說太早你能不能修補過來 看你造化

我為你說大略大鋼 吾師乎是大通道 也是大宗師 

大宗師造物者 利萬物不為仁義 澤及萬世 萬物都有新陳代謝

有生就有死 未有上古既有道 然道不以為老 也不宣耀其仁義這些雜技

天覆地載很公平對待萬物 大道無形生育天地 造萬物眾形其巧

各人形貌均不同 不自巧其功夫爐火純青巧妙 這就是大宗師奧妙

七 大宗師快要收尾 這段以顏回修道過程以成道 勘稱為大宗師

顏回曰：回益矣  顏回自稱修行大有進步

仲尼曰：何謂也  是如何精進
       曰：回忘仁義矣  我顏回已經忘掉仁義

曰：可矣猶未也  是可以但未達究竟

它日 復見 曰：回益矣  過些日又向孔子報曰 修行又大有進步

曰：何謂也？ 是如果進步

曰：回忘禮樂矣    回已經再忘掉禮樂

曰：可矣 猶未也  孔子同樣回答可也 未達究竟

他日復見 曰： 回益矣！ 這次復見 我顏回真的大有進步

曰：何謂也 是如何進步

曰：回坐忘矣  回已經達到坐忘心境

仲尼蹴然曰：何謂坐忘？

孔子這次看顏回大有精進 嚇一跳面改色 反問坐忘是何意

顏回曰：墮肢體 黜聰明 離形去知 同於大通 此謂坐忘

意謂 坐忘境界 就是形體忘我 把眾生知見放空 離形相 如佛家去四相

去巧智枝節 通於太虛與萬物相應 感於相通 成就大宗師

顏回安貧樂道早死為復聖 是聖人也 達到坐忘忘我境界

仲尼曰：同則無好也 化則無常也 而果其賢乎！丘也請從而後也

意謂 能同道已經沒分別心 無好壞 無善惡分別 歸於清靜 脫化成道

無常無執著 無罫礙 已經超賢入聖位

我孔丘修持境界還不如你 願跟你學 跟隨後面

這段點出孔子謙虛好學 虛懷六谷 好道見賢思齊也說明顏回智慧悟道超然

青出於藍 師渡徒 徒渡師 教學相長

八 最後這段以子輿與子桑對話大宗師篇收尾

來啟發做為大宗師 必需認命 樂天知命 安貧樂道

子輿與子桑友 而霖雨十日 子輿曰：子桑殆病矣 裹飯而往食之

意謂 連下十多天雨 子桑家貧不能出去謀生 想必餓出病況

子輿好友突然想到趕緊送飯去 到子桑家門 看子桑若唱歌若哭調

鼓琴曰：父邪 母邪 天乎 人乎  有不任其聲而趨舉其詩焉

意謂 子桑鼓琴云詩 悲嘆父阿 母阿 天阿 人阿為何使我這麼窮

饑餓到有氣無力 發不出聲來

子輿入 曰：子之歌詩 何故若是？

子輿進入聽歌調走音 為何落魄如此 叫父 叫母 叫天 叫人

曰：吾思夫使我至此極者而弗得也 父母豈欲吾貧哉

天無私覆 地無私載 天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也

然而至此極者 命也夫

意謂 吾子桑為何如此貧困到極點而沒東西吃 是父母讓我貧困嗎

每對父母都希望子女 望子成龍 望女成鳳 那有希望子女貧困理由

天地無私心是平等   天地那有獨對我貧困

今天我貧困至此 無怨天尤人 只有認命 知命守命安貧樂道

才是真正發揮大宗師精神

大宗師比較長 很精彩 小羊把它分成五章

每章都有它價值感 可以做為人上人大宗師應該有氣魄與函養

第一章如何成為大宗師 人如何達成真人功夫

第二章說真人適透生死 善我生善我死 認為死生是命也

以及說女偊得道 氣色如去老還童傳授得道成道階層

修道見道七階段 然後女偊再傳授得道8種功夫

 第三章自己在世把握光陰 好好修成道做自己自性主人 不受閻羅王審判

第四章 善吾生 善吾死順其死去脫化而出 不考慮將來輪迴為何六道

都能逍遙自然齊一合於天

本章大宗師說明發揮大宗師精神貧困無怨天尤人只有認命 知命 守命安貧樂道

行道 時勢造英雄   方為大宗師精神