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世尊涅槃後 將道盤任務交給地藏王菩薩
然後交給彌勒菩薩 大迦葉當佐彌勒佛

 

 

彌 勒 因 緣

 

 

釋迦牟尼佛時代 生於印度波羅奈斯國 父親為輔相 母親自懷孕性情溫順慈憫

 

 

故生子取名〈彌勒〉義為慈民 一念慈心為彌勒 是釋迦牟尼佛弟子 有一天

 

 

阿難請示世尊〈弟子不明白 世尊為彌勒授記當來成佛 為什麼佛號又叫彌勒

 

 

呢？不知道在甚麼 種何種因緣 起造這個名字〉

 

 

佛陀說：阿難注意聽吧！在過去無量劫前 這個世界有一大國 國王名叫

 

 

曇摩留支 統領眾多小國 其中有一小國 國名豐樂 小國王名波塞奇 其時弗沙佛

 

 

在豐樂國渡化眾生 深受波塞奇的護持 也因波塞奇虔信佛法 並全心供養

 

 

弗沙佛及其弟子    未能按例依時朝貢曇摩留支大王 惹得大王盛怒 親自

 

 

率兵征討豐樂國 以警其違逆之心

 

 

 

 

波塞奇趕緊向弗沙佛請益如何因應 弗沙佛請其如實答覆  故

 

 

曇摩留支王已臨豐樂國境 波塞奇率臣以禮迎接 當曇摩留支王責問時

 

 

波塞奇 答：【佛世難值 適佛在小國化導眾生 因虔誠侍奉於佛 故未得

 

 

暇朝貢大王】曇摩留支便帶領群臣  來到弗沙佛的道場 遙見眾僧圍繞佛坐

 

 

悉皆靜默端坐 其中有一比丘入慈三眛 放金光明 如眾星拱月般

 

 

曇摩留支便問弗沙佛《此一人 入何葉定 能現如是光耀》

 

 

弗沙佛告知：此修道者入慈葉定 曇摩留支聞是語 倍加欽敬 並發心修習此定

 

 

入慈三眛 那時的曇摩留支大王 就是現在 彌勒菩薩 彌勒從那時起發此慈心

 

 

修證慈心三眛 自此以後 常名彌勒 是彌勒成佛復名彌勒的因緣

 

 

說明彌勒在世尊住世時候 他已示現在人間 佛號《彌勒》當來成佛也稱彌勒

 

 

一貫道拜彌勒 稱彌勒祖師

 

 

大乘本生心地觀經：【彌勒菩薩法王子 從初發心不食肉 以是因緣 名

 

 

慈氏 為欲成熟諸眾生】即以修慈心為因地 具體實踐 如是因地心

 

 

即是慈護眾生 且生生世世 不起殺生念 不食眾生肉 甚至彌勒成佛時

 

 

其所化度的眾生 亦均發慈心 行持不食肉戒 慈心最夠 也是

 

 

彌勒法號由來 一貫道身為彌勒弟子 大力提倡素食

 

 

慈是【與樂心】：眾生沒有快樂幸福 要設法給他

 

 

慈是【自在心】：行也布袋 坐也布袋 放下布袋 何其自在

 

 

慈是【歡喜心】：大肚能容 了卻人間多少事 滿腔歡喜 笑開天下古今愁

 

 

彌 勒 應 運 因 緣

 

 

以 天 運 來 說

 

 

◎正法一千年：自西元前487年至西元513年 為正法尚盛之時

 

 

◎象法一千年：自西元513年至西元1512年

 

 

◎末法一千年：自西元1513年至西元2013年間為末法之初五百年

 

 

以 收 圓 證 佛 來 說

 

 

●大寶積經卷八十八：世尊以彌勒菩薩摩訶薩作如是言：【彌勒

 

 

我付囑汝當來末世 後五百歲 正法滅時汝當守護佛法僧寶 莫令斷絕】

 

 

●佛說彌勒下生成佛經：時有菩提樹 號名曰龍華 慈氏大悲尊於下成正覺....

 

 

●在釋迦牟尼佛佛法中曾聽聞正法之人 在末法期都會遇上彌勒佛收圓期

 

 

●在末法時期 要能做到覺行圓滿是一件不容易的事

 

 

以 眾 生 根 基 來 說

 

 

●末法眾生眼耳諸根 慾望熾盛 要其斷慾淨業 修到一心不亂

 

 

又發無上菩提心 不太容易

 

 

●眾生根器低劣 要往生西方淨土或遇佛出世都非常困難 即使遇到發心亦難

 

 

●彌勒佛依末法眾生根器 以其善巧方便之法們 在欲界設立兜率淨土

 

 

讓末法眾生較易往生兜率淨土

 

 

以 佛 願 來 說

 

 

●佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經：只要聞彌勒佛名生恭敬 禮拜念其佛號

 

 

誠心懺悔自己過錯 修十善法 命終即可見彌勒佛

 

 

●佛告優波離：【汝今諦聽 是彌勒菩薩於未來世 當為眾生作大歸依處

 

 

若有歸依彌勒菩薩者 當知是人於無上道得不退轉】

 

 

●彌勒淨土：不修禪定 不斷諸漏....

 

 

彌 勒 淨 土 的 理 想 世 界

 

 

由 彌 勒 佛 慈 心 所 接 引 的 世 界

 

 

◎迴真向俗的大願接引：往生兜率淨土 只要皈依三寶
清淨持戒 如願怖施 發願往生即可

 

 

◎近 易 普 的 大 的 大 願 接 引：

 

 

●近的世界：彌勒世界和我們這世界一樣 同在欲界 離我們很近 較快到達

 

 

●易的世界：極樂世界要唸佛唸到一心不亂 才能回去

 

 

●普的世界：彌勒淨土只要持戒行善 受指引禮拜彌勒為弟子即可往生
一貫道散佈彌勒淨土

 

 

見 佛 聞 法 的 世 界

 

 

◎娑婆世界的眾生 若往生彌勒淨土 在兜率內院可時常聽聞佛法
不必擔心再墮落

 

 

◎其見佛聞法之過程 化轉人天根性為出世根性 化二乘根性為大乘根性

 

 

◎能與眾生同見同行 雖人在五濁世界中 但不被貪慾色相給迷惑

 

 

迴 智 向 悲 的 世 界

 

 

◎彌勒菩薩之慈心 寧可不住於常寂光土 不住於淨智莊嚴的世界

 

 

反而在欲界中建立淨土 廣度有情眾生 這是彌勒菩薩以無邊的智慧

 

 

悲憫迴向末法眾生 讓大家有一個容易得度的機會

 

 

帶 業 往 生 的 世 界

 

 

◎做為彌勒弟子 好好修持 在世壽終正寢結束時 不墮於六道
可帶業往生彌勒淨土 聽聞彌勒菩薩教化

 

 

◎待時機成熟 即跟彌勒佛一起下生人間 行功了愿 斷煩惱
了罪業 於龍華會見佛 聞法 證果

 

 

如 何 與 彌 勒 佛 同 註 天 盤

 

 

以 正 知 見 為 導 師

 

 

◎不離自性：明理就是智慧 知人者智 自知者明 悟道

 

 

◎莫著外相：不可執著於奇蹟 借竅 天機 沙盤 顯化..等之傳述
以平常心待之 勿依人情而修行 依理不依人

 

 

◎是理則進 非理則退：休聽邪人胡說八道 牢拴意馬念無生 謠言止於智者

 

 

以 老 實 修 行 來 鋪 路

 

 

◎不妄想 不外求：一日修來一日功 一日妄求一日空

 

 

◎時時做 處處做 把握當下：承擔彌勒責任 共同扶助彌勒成大道

 

 

◎多懺悔 多感恩：有過即改 真心在彌勒祖師佛前懺悔

 

 

◎盡倫常 素位行：修行不能離開現實生活 道即生活 生活即道

 

 

◎隨緣喜 學彌勒：學彌勒祖師皆大歡喜的慈心 救世醒人 行善佈施 無心無為

 

 

 

 

結  論

 

 

◎我們當今有幸做彌勒祖師弟子 末法中好好修身養性 廣結善緣

 

 

替祖師承擔責任 扶佐辦收圓大事 應該好好當下把握末法遇佛
修辦好機緣

 

 

◎心淨即自性佛土淨：大家發揚彌勒精神 學習彌勒祖師的大心量
大肚容盡天下事 笑口常開

 

 

◎直心是自性菩薩淨土：人人有個赤子之心

 

 

◎菩提自性 本來清淨 但用此心 直了成佛

 

 

菩提本無樹     明鏡亦非台

 

 

本來無一物     何處惹塵埃

 

 

悟之